一、物質(zhì)和意識☆（2015，2017辨析,2018論述）

簡述主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系

      尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。

      （1）強調(diào)和發(fā)揮人的主觀能動性，要以承認并遵循客觀規(guī)律為前提，發(fā)揮人的主觀能動性，就是充分發(fā)揮人在認識世界和改造世界中的主體作用。

      （2）客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和運用，都需要充分的發(fā)揮人的主觀能動性。

二、事物的聯(lián)系和發(fā)展（2016論述）

辯證否定觀要求我們怎么做？（內(nèi)容/要求）

      （1）內(nèi)容：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質(zhì)：辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。

      （2）要求：要求人們在觀察和思考事物時要采用科學(xué)的態(tài)度和方法。要防止絕對化、簡單化。既不能不借分析地肯定一切，也不能不加分析地否定一切。

三、實踐和認識（2014、2019簡答）

為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？

      （1）實踐是檢驗真理的唯一標準，這是有真理的本質(zhì)和實踐的特點決定的。

      （2）真理是同行客觀實際相符的主觀認識，檢驗真理就是要判明主觀認識是否同客觀實際相符合，這就必須把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照。

四、社會存在☆（2014辨析 2015，2017簡答）

簡述社會存在對社會意識的決定作用？  

      （1）社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，是社會物質(zhì)生活條件的總和。社會意識是社會生活的精神方面，是社會精神現(xiàn)象的總和。   

      （2）歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有依賴性。這主要表現(xiàn)在：第一，社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會存在的發(fā)展變化。第二，社會意識的內(nèi)容，無論其具體形式和水平如何，也都是對社會存在的反映。第三，社會意識中的階級屬性是對社會存在中階級關(guān)系的反映。

五、馬克思主義☆（2015，2018（2）簡答）

1、馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合出現(xiàn)的兩次飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果。

      (1)第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

      (2)第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是中國特色社會主義理論體系（鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀），中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，形成的歷史依據(jù)是我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和改革開放以來的新鮮經(jīng)驗。

2、馬克思主義中國化的重要意義

      第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

      第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。

      第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

六、新民主主義☆（2013,2016,2018辨析 2014，2017簡答）（基本每年都會考查）

1、新發(fā)主主義革命理論的意義是什么？（歷史意義/實踐意義）

      （1）歷史意義：①它發(fā)展了馬克思主義關(guān)于國家的學(xué)說，提出幾個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家的新理論。

      ②它成功地開辟了具有中國特色的革命道路。

      （2）實踐意義：①新民主主義革命理論是馬克思主義的基本原理與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對馬克思主義的重大發(fā)展。

      ②新民主主義革命理論科學(xué)地闡明了中國革命的規(guī)律，指導(dǎo)了新民主主義革命這一偉大實踐并取得了勝利。

      ③在新民主主義革命的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和國家統(tǒng)一，為實現(xiàn)國家繁榮富強和人民繁榮富強掃清了障礙，為當代中國發(fā)展進步奠定了根本前提。

2、簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關(guān)系？   

      答：中國新民主主義革命的三大法寶即統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。   

     （1）在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，黨的建設(shè)是與武裝斗爭的開展密切聯(lián)系的，沒有武裝斗爭就沒有黨的一切，

      （2）黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)系中進行的，而統(tǒng)一戰(zhàn)線問題主要也是同中國資產(chǎn)階級的關(guān)系問題。

      （3）統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展。   

      （4）只有把黨建設(shè)好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅強有力，黨才能正確地領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭。  

      因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是有機地聯(lián)系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關(guān)系就正確地理解了中國革命。

七、社會主義（2014、2016、2018、2019辨析，2019年簡答）

1、為什么社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力?

      (1)大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個基本思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

      (2)這是由社會主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

      (3)這是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要。

2、社會主義初級階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么?

      (1)在社會主義初級階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會的主要矛盾;

      (2)這一矛盾貫穿社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，從而決定黨和國家的工作中心是經(jīng)濟建設(shè)，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

八、改革開放☆（2013，2016，2018簡答）（改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系是最常考的知識點）

改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系是什么?

      在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進的。

      (1)發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，集中力量把國民經(jīng)濟搞上去，任何時候都不能動搖。

      (2)改革開放是推動發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)。

      (3)穩(wěn)定是前提。社會穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟和順利進行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切都無從談起。深化改革，擴大開放，促進國民經(jīng)濟和社會全面發(fā)展，必須進一步鞏固安定團結(jié)的政治局面，保持社會的穩(wěn)定。

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