花在釋教中比方良心清凈，祭祀活動中也常用香花供奉。佛經中一般把“花”寫作“華”，取生命提高之意。釋教依據花的傳說、涵義及形狀

特征定下了釋教四大吉花：優曇花、曼陀羅、蓮花和山玉蘭 。

       亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應。產于喜瑪拉雅山麓及德干高原、錫蘭等處。曇花是仙人掌科曇花屬，

夏秋夜晚開花，幽香四溢，但花期極短，僅3~4小時便凋零，釋教頂用來比方極可貴的事物。如《法華經·便利品》云：“如是妙法，諸佛如來，

時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。”“稍縱即逝”的成語，即源出于此。

       茄科曼陀羅屬，夏秋開花，花冠喇叭狀，又稱大喇叭花。全株有劇毒，但葉、花、籽均可入藥，有麻醉、鎮痛、止咳之成效。曼陀羅的梵文

為壇場之意，指全部圣賢、積德行善集合之地，因而釋教以為供奉曼陀羅是積累福德和才智最滿意而奇妙的辦法。

       睡蓮科蓮屬，別號荷花，花大而幽香，是我國聞名的傳統花卉之一，跟著釋教的引進，其文明涵義得到了不斷的提高。寺廟中不只栽培蓮花，

還有各種蓮花的形象，如“蓮花池”：佛祖釋迦摩尼端坐在蓮花寶座上，其他菩薩或手持、或腳踏蓮花，或作蓮花手、或拋灑蓮花。蓮與“廉”諧音，

自古就有用蓮花比方廉潔、清涼之正人。蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特性為歷代文人所欣賞，并將其提高為崇高的品格標志。

       木蘭科木蘭屬，常綠喬木，葉厚革質，花瓣皎白，大而微香，怒放時猶如一朵蓮花，圓柱狀的聚生雌蕊直立于花朵中心，猶如釋迦摩尼佛端坐

在蓮花座上。寺廟中還可以正常的看到其他花朵形狀類似的各類木蘭科植物，如白玉蘭、洋玉蘭、紫玉蘭等，營造出莊嚴肅穆的宗教氣氛。

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