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2022-03-12點擊量：5222

導游資格證考試導游詞之秦皇島山海關各位朋友：我們現在來到第一關東城樓的東側。東城樓的下面是東門。緊挨著東門，有一個小小的方城，叫做甕城。它的城門洞沒有開在正東方向，而是在關城和甕城的拐角處，向南而開。如果敵人逼近東門，他不能輕而易舉地攻開城門，因為在這個拐角處，關城和甕城上面的守軍，就會居高臨下，用交叉火力大量地殺傷敵兵。即使攻進了甕城，東門緊閉，敵人也不能長驅直入，甕城上面的滾木擂石就會轟然而下，四面兵士一起拉弓射箭，外面又有重兵把守，想跑都跑不了，甕城就成了入侵之敵的葬身之地。為什么叫做甕城?中國有個成語：“甕中捉——”(這時，往往會有游客接著說：鱉)，對，“甕中捉鱉”，這個小方城就像一個甕，所以叫做甕城。甕城的外面，還有一座城，叫做東羅城。敵人進攻山海關，東羅城又是一道防線。請大家隨著我指的方向看，這就是東羅城的南城墻和北城墻。在東羅城的東邊，有一片高低起伏的丘陵，叫做歡喜嶺。歡喜嶺下有一道溝，叫做流淚溝。山還是這個山，水還是這個水，為什么又是歡喜，又是流淚呢?過去，兵士們從遼東或更遠的地方回來，走到這一片丘陵，一眼看見山海關，離家不遠了，心中高興，就把這里叫做歡喜嶺。從這里出關，到遙遠的邊疆去駐守，出了山海關，登上這座嶺，眼見得離家越來越遠，心中難受，落淚悲傷，歡喜嶺下就有了這條流淚溝。歡喜嶺上有一個大平臺，這就是著名的威遠城的遺址。威遠城是山海關的衛城，是山海關的前哨。吳三桂就是在這里投降了攝政王多爾袞，請清兵入關的。明崇禎十七年(公元1644年)三月十九日，李自成率領的農民起義軍推翻了明王朝，進了北京。吳三桂原來駐守寧遠(今興城)，三月初，崇禎封賜他“平西伯”的爵號，并命令他放棄寧遠，進京勤王，剿滅農民起義軍。進軍途中，得知崇禎皇帝已經吊死煤山，吳三桂只好率領人馬返回山海關。李自成和他的謀士們曾經清醒地認識到當時的形勢：山海關外是強大的清兵，而吳三桂這支軍隊英勇善戰，如果吳三桂倒向清兵，就會對大順農民政權帶來巨大的威脅;如果吳三桂歸順自己，山海關就是清兵難以逾越的一道防線。李自成決定招降吳三桂。這時的吳三桂也正處在猶豫徘徊之中：說要效忠明王朝吧，明王朝已經垮臺;說要投降清兵吧，時年33歲的吳三桂，“自少為邊將”，長期和清兵打仗，積怨甚深，直到關外八城丟了七城，自己仍然孤軍奮戰，拒不投降，如今若要投降，很難得到清兵的信任，更何況父母家眷三十余口都在北京，一旦投降清兵，后果不堪設想;要投降農民起義軍吧，自己剛剛進爵為平西伯，平西的意思就是去剿滅農民起義軍，一眨眼的功夫，就從剿滅變成投降，這個彎子不好轉;同時，也不知道李自成究竟是一個什么態度。吳三桂處在自身命運即將發生巨大轉折的十字路口，也許連他自己也不知道，他的決定將影響到整個國家的歷史走向。正在此時，李自成派人攜帶為吳三桂封侯的詔書、吳三桂的父親吳襄的信件和大量錢款糧草，來說降吳三桂。來人說，只要投降，“父子封侯”。吳三桂接受了招降，把山海關移交給李自成派來的將領，率領部隊進京謁見李自成。四月四日，走到今天的盧龍縣(現在是秦皇島市轄領的四個縣之一)以西的沙河驛，遇見從北京逃出的家人，吳三桂詢問父親的情況，家人稟告：父親已經被捕。吳三桂沒有在意，說：這是李自成為了逼我投降所采取的措施，不必擔心。又問到他的愛妾陳圓圓，家人只得以實相告：陳圓圓已被李自成的大將劉宗敏搶走霸占。與此同時，吳三桂派往北京密探其父消息的人也報告說：吳襄正被拷打追贓。父親受刑，愛妾被搶，奇恥大辱令吳三桂勃然大怒，說了一句：“大丈夫不能保一女子，何面見人耶。”當即下令返回山海關，從此與李自成劉宗敏一刀兩斷，成了不共戴天的仇人。缺乏政治遠見、貪圖美女錢財的農民起義軍的將領們，以自己的愚蠢行為導致了吳三桂降而復叛的嚴重的惡果，這個嚴重惡果又迅速地導致了李自成和他的農民政權的悲慘結局。吳三桂返回山海關之后，立即向攝政王多爾袞寫了一封為報國恨家仇而請求“借兵”的信，很快多爾袞率兵奔赴山海關，李自成也親自帶領十萬兵馬急忙趕赴山海關。四月二十一日，三支能征善戰的虎狼之師匯聚山海關，一場決定中國命運的惡仗打響了。當時的主戰場在石河西岸，農民起義軍多次攻破防線，逼到西羅城下，甚至已經登上北翼城，但在守軍的頑強抵抗下，又一次次被打退。李自成派一部分農民起義軍從九門口出關，攻打東羅城，形成內外夾擊的態勢。吳三桂感到十分危險，多次派人到威遠城請多爾袞迅速出兵。而多爾袞卻仍然對吳三桂這個驍勇之將的借兵之舉心存疑慮，只是派兵奪取了九門口，而在正面戰場上卻依然按兵不動，靜觀李、吳雙方的激戰。吳三桂鎮守的山海關，幾度危機，又幾度僥幸脫險。這時，李自成明白了：他所碰到的對手，再也不是過去那種一觸即潰的明朝軍隊，而是一支久經陣仗、英勇頑強的邊塞勁旅。經過一天的激戰，吳三桂也知道了農民起義軍的厲害，清兵再不出戰，單憑自己的力量是難以抵擋的。為此，他焦急萬分。四月二十二日清晨，吳三桂只得親自出關，到威遠城去拜見多爾袞。多爾袞命他剃發盟誓，吳三桂慨然應諾，立即剃發，表示歸順。吳三桂回到山海關，打開城門，浩浩蕩蕩的清兵終于進入了他們夢寐以求的山海關。這時，李自成的大隊人馬已在紅瓦店一帶，從山到海，一字排開，要步步逼進。吳三桂有了堅強的后盾，再不示弱，即刻率領五萬軍士，直奔石河西岸。霎時間，十幾萬人，殺作一團。人吶喊，馬嘶鳴，戰鼓響，炮聲隆。仇人相見，分外眼紅，刀光劍影，血雨腥風。正當雙方鏖戰緊，狂風大作鬼神驚，遮天閉日，飛沙走石。打到中午時分，吳三桂漸漸不支，李自成占了上風。突然，數萬鐵騎從關城殺出，如風卷殘云一般，銳不可擋，所向披靡。農民起義軍的防線頓時崩潰，多爾袞和吳三桂聯兵一處，向西追殺而去。李自成兵敗如山倒，吳三桂追殺不停息，多爾袞得意迎順治，清王朝建都北京城。公元1644年，中國農歷甲申年，風云際會，瞬息萬變，山海關就是歷史的轉折點。今天，我們站在山海關的城頭，撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。一段山海關的故事，說的大家心情有些沉重。這也難怪，兵家必爭之地的山海關，又能有多少輕松呢?還是讓我們一起來看一看長城的結構，體會一下古代勞動人民的聰明才智吧。以上就是為您整理河北導游資格證考試景點之秦皇島山海關的全部內容，想了解更多導游資格證考試知識，歡迎關注。...

2022-03-11點擊量：5401

導游資格證考試景點導游詞介紹之天津古文化街古文化街各位朋友：大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠來的異鄉游客。這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區目前最古老的建筑。天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。幡桿，在天后宮門前。據說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，幡桿在農歷每月初一、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。山門是磚木混合結構組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。進得山門，迎面是木結構的兩柱——樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標志。“護國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生。”在牌樓兩側的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。越過前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。穿正殿，即為藏經閣。藏經閣是磚、木結構的二層樓閣。現為民俗博物館展廳。在藏經閣的后面，過甬路，為啟圣祠，即后殿。昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。現在的天后宮內兩側廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)清代水機等文物。綜觀天后宮的建筑，經歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯語。漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結義”，接下去依次是“虎牢關三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳墻”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。此外，鄉景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發現這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統，給講求“生意興隆”的商業環境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區增添了墨妙異彩。正是這樣，古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養吧。好，謝謝大家，我的講解到次結束了。但愿后會有期，我能再次為您服務。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。以上就是為您整理導游資格證考試景點導游詞介紹之天津古文化街的全部內容,想了解更多導游資格證考試內容信息，歡迎關注。...

2022-03-10點擊量：5427

導游資格證考試《導游服務能力》重點景點講解1.烏拉蓋草原導游資格證考試重點介紹烏拉蓋的行政區劃，草原地理位置、地區氣候、植被、內流河水系特征，常規游覽的景觀景點，歷史文化與兵團文化，現在的主要旅游活動及生態環保。2.輝騰錫勒草原導游資格證考試中介紹輝騰錫勒地名釋義，所屬地理位置，自身草原類型與地理成因，有關歷史文化名人、傳說故事等人文資源，選取代表性景區景點如黃花溝景區做活動介紹。3.巴丹吉林沙漠介紹景區的地理位置,概要介紹阿拉善地區及沙漠成因，重點為巴丹吉林沙漠總面積及目前代表性特色景觀即“五絕”，涉及沙漠旅游活動及沙漠旅游注意事項。4.響沙灣景區介紹景區景觀質量等級——5A級景區。講述其地理位置、蒙古語釋義，響沙奇觀的有關傳說故事，重在解釋其科學成因，概述景區主要活動和沙漠游覽注意事項。5.呼倫湖介紹蒙古語釋義及其別稱等，講述其地理位置，水域面積，地質地貌、自然環境、流域情況，景觀特征五大特色“大、活、肥、潔、美”，特色旅游項目和環境保護。6.哈素海湖泊的名稱釋義，所處地理位置，湖泊的科學成因，流域水系特征，本區域傳說故事與敕勒川地區歷史文化，旅游資源與活動項目概要介紹。7.陰山介紹陰山地理位置及名稱由來、該地區自然資源及環境特征，重要的三大地理分界線，氣候特征、歷史人文文化沿革，可著重大青山抗日游擊根據地與生態治理情況。8.阿爾山介紹名稱釋義，所處地理位置，景區資源特色與山地、湖泊的科學成因，溫泉與主要景點：天池、石塘林、三潭峽、杜鵑湖、哈拉哈河、大峽谷及玫瑰峰等。9.昭君博物院講解知識點為景區位置與概況，王昭君生平史略，其出塞和親對后世的影響與和親文化，有關詩詞與藝術，景區主要參觀點：牌坊、董老碑、浮雕、和親銅像、昭君墓等。10.五當召名稱釋義與地理位置，寺廟修建歷史或歷程，景區的主要特征是歷史上的“佛學院”與課程設置，相關的藏傳佛教文化知識、歷史故事;寺廟或宮殿建筑規模與風格。11.大召名稱釋義與概況，修建歷史或修繕過程，景區的歷史文化價值，主要參觀景點：歷史文化街區、山門、天王殿、菩提過殿、經堂，藝術“三絕”與古畫月明樓等珍品。12.成吉思汗客觀評價成吉思汗歷史貢獻和影響，概要生平事略(1162-1227)，杰出的軍事家、政治家，主要成就：建立蒙古民族共同體、創制文字、法典等，客觀上密切了東西方關系。13.蒙古族的衣食住行概要介紹蒙古族生活民俗，蒙古族服飾包括佩飾、帽子、長袍、腰帶、靴子五大部分，蒙古族飲食的白食、紅食、紫食和青食，蒙古包的組成及科學性，交通工具側重蒙古馬與勒勒車等。14.那達慕名詞釋義與那達慕概況，那達慕的發展與變遷，主要活動項目男兒三藝，賽馬的文化與傳承、射箭和摔跤的比賽規則與現今發展狀況，講述兼顧蒙古族體育競技項目的發展。15.喇嘛教喇嘛教釋義，簡述喇嘛教在蒙藏地區的發展傳播，理解喇嘛教的主要教規和教義，概述六道輪回的宗教哲學思想與假想世界須彌山，概述喇嘛教的傳承體系。16.烏蘭夫紀念館介紹烏蘭夫紀念館的地理位置、景區概況與主要構成，服務的基本設施與紀念館的榮譽，展館重點介紹烏蘭夫革命生涯與事跡、對民族工作的貢獻，對烏蘭夫的概括性評價。17.東風航天城區地理位置，稱謂由來，參觀點：展覽館、發射塔、東風烈士陵園，航空航天的主要成就，民族團結與航天精神。18.格根塔拉草原(外語)格根塔拉的蒙語釋義，景區的地理位置、地形地貌、草原與氣候特征、生態資源特色，游覽項目，外賓游覽的線路和游覽注意事項。19.成吉思汗陵(外語)景點講解要素包括景區概況、歷史沿革、代表性景觀，成吉思汗的概述、歷史上的關鍵事件，非物質文化遺產以及所蘊含的歷史、文化、科學、藝術價值等。20.滿洲里國門景區(外語)景區概況與周邊環境、國門的歷史沿革、資源特點和旅游功能區布局，國門景點建造意義和歷史地位，秘密交通線的革命歷史人物和事件、游覽線路和游覽注意事項等。內蒙古綜合知識要點：(一)內蒙古概況主要考察內蒙古的面積、區域位置與相鄰地區基本情況;內蒙古自治區成立的歷史概況，內蒙古的行政區劃與各盟市旅游資源特征。(二)內蒙古的自然資源主要考察內蒙古高原區域范圍，內蒙古在草原、沙漠和沙地等自然資源資源分布狀況;內蒙古煤炭、礦石(寶石)等優勢資源產區;內蒙古的水域及其流域情況，各盟市的資源特色與特色物產。(三)內蒙古的文化旅游資源主要考察內蒙古高A級景區的基本情況，內蒙古的世界文化遺產;蒙古族歷史與文化，蒙古族的語言與文字，元朝及其附屬汗國，蒙古族民俗文化與飲食文化，蒙古族歷史著作與畜牧文化;東部地區三少民族地區的民俗及旅游資源概況，民俗競技文化與及十四冬知識;赤峰、通遼地區的紅山文化與遼文化旅游資源;中部地區昭君文化、西口文化與旅蒙商文化。...

2022-03-09點擊量：5424

很多同學想知道導游資格證是終身有效的嗎，下面是整理的導游資格證考試相關內容，希望對大家有所幫助。1、導游資格證是終身有效的嗎？導游資格證是終身有效的，導游證全國通用。國家已經出臺了“取消導游年審制度”、取消“獲得資格證3年內未從業的，資格證自動失效”的政策。國家旅游局已經確定取消，各個省份在逐步執行。2、導游資格證考試通過率是多少？導游資格證考試通過率平均在30%-50%左右。導游資格證考試分筆試和面試，考前要體檢。筆試和面試有一項沒過都不行。好不好考，完全在個人的努力，每個省導游考試教材就那么幾本書，只要把書上的內容搞明白70%以上，考試合格應該沒有問題。3、導游證有什么用處？導游是一個高尚的職業，為來自五湖四海的人們介紹當地的美景和文化，帶給游客愉悅的旅行時光，是一個給別人傳播美、創造美好生活體驗的職業，但是導游自己要有豐富的知識，能言善辯，吃苦耐勞的精神。有了導游資格證，你還可以做兼職導游，兼職導游需要具備兩點素質，第一是豐富的知識文化，第二是要有職業道德，不能因為是兼職導游就太隨便。導游資格證有什么用，很多人的誤區就是進景區不給門票，這種想法是錯誤的。第一，導游免費進景點需要導游證和帶團;第二，導游證兩年不帶團就自動失效;第三，導游證每年要交管理費，年檢費，保證金，責任保險等等。...

2022-03-09點擊量：5274

導游資格證考試輔導《地方基礎》：河北旅游資源【自然資源】河北省成礦條件較好，種類較為齊全，包括能源礦物、金屬礦、非金屬礦等各類礦產151種。礦產資源總量較為豐富，冶金用白云巖、含鉀砂頁巖、耐火用橄欖巖等儲量居全國首位。河北省動植物資源豐富，有陸棲脊椎動物530余種，國家重點保護動物91種，其中有國家1級保護動物丹頂鶴、褐馬雞、金錢豹、黑鸛等17種。河北有高等植物204科、940屬、3000多種，其中國家重點保護植物有野大豆、水曲柳、黃檗、紫椴、珊瑚菜等;糧食作物主要有小麥、玉米、谷子、莜麥等，經濟作物以棉花為主。【文化藝術】導游資格證考試中作為中華民族燦爛的古代文化的一部分，河北省擁有荀子、高適、關漢卿、王實甫、曹雪芹、紀曉嵐等杰出的文學家。現代文學史上，有李大釗這樣的革命先驅為中國現代文學奠定了思想基礎，有馮至這樣勇于探索的杰出詩人。在抗日戰爭和解放戰爭時期，河北的解放區軍民把血與火的戰斗生活融入文學藝術，涌現出張寒暉、田間、郭小川、孫犁、梁斌、管樺、徐光耀等一大批杰出的文學家和《太陽照在桑干河上》《新兒女英雄傳》等優秀作品。河北梆子形成于清道光年間，清光緒元年(1875年)至民國十四年(1925年)進入興盛時期，是河北省最具代表性的地方性劇種。河北梆子源于清康熙年間傳人河北的山陜梆子。河北人民按照自己的語音語調、生活習俗、文化傳統對山陜梆子進行改造，形成具有高亢、激越、悲壯、豪放、熱烈聲腔風格的河北梆子。評劇是在冀東一帶形成的地方戲，清光緒年間在唐山樂亭開始興起。評劇以唱功見長，吐字清楚、唱詞淺顯易懂，善于表現當代人民生活。唐山皮影是河北唐山地區廣為流傳的民間藝術，形成于金，以唱見長。石家莊絲弦、武安平調落子等也是河北著名地方劇種。徐水獅子舞、昌黎地秧歌、井陘拉花等民間舞蹈盛行于河北部分地區。河北省還有西河大鼓、木板大鼓、樂亭大鼓等曲藝形式。另外，河北省還有武術、雜技等表演藝術，尤其是吳橋雜技、滄州武術、楊氏太極拳、邢臺梅花拳、沙河藤牌陣等流行于河北省及全國。【特產美食】河北省的工藝美術類型繁多。工藝品有泥塑、面塑、內畫壺、滕氏布糊畫、剪紙、武強年畫、陶瓷、易水硯、風箏、泥塑、石雕、毛筆等;名酒有衡水老白干、從臺酒、劉伶醉酒、鐘樓啤酒、長城干白葡萄酒等;食品、果品有柴溝堡熏肉、金鳳扒雞、唐山麻糖、保定馬家老雞、藁城富面、饒陽金絲雜面、保定槐茂醬菜、深州蜜桃、興隆紅果、贊皇大棗、壩上口蘑、涉縣“三珍”、阜平大棗、滄州金絲小棗、石門核桃、趙縣雪花梨、京東板栗、宣化葡萄、巨鹿枸杞、望都“羊角辣”等。冀菜有三大流派。以保定為代襲的直隸官府菜口味醬香濃郁，文化內涵豐富;以承德為代表的宮廷塞外派善于以山珍野味人饌，口味香酥鮮咸、技法獨特考究;以唐山為代表的冀東沿海派以烹制鮮活水產見長，口睬清鮮，講究明油亮芡。河北省著名的特色小吃有保定驢肉火燒、香河肉餅、石門一味缸爐燒餅、承德老三羊湯、張家口撈汁莜面、曲陽燒餅等。【民俗風情】河北省民俗風情豐富多彩，除春節、清明節、端午、重陽節等傳統節日外，農歷二月二是龍頭節，民間流行抬龍王，有蔚縣的引龍節、滿族的引龍、趙縣的龍牌會等節慶活動。河北普遍盛行廟會，舊時的廟會內容比較復雜，有的還帶著較濃的宗法觀念和封建迷信色彩。新中國成立后在各級政府的倡導下，人們摒棄了那些封建迷信的做法，利用廟會做買賣，調解物資余缺，進行城鄉物資交流等。河北有句老俗話：“趕集上會做買賣。”這里的“趕集”、“上會”，也就是去趕廟會的意思，在廟會上做買賣。廟會會期少則一天，多則一個月。群眾在工作之余，還把廟會作為“旅游”和進行自我娛樂的場所，舉行具有民族特色和地方氣息的民間藝術表演，如舞獅子、扭秧歌、跑驢、掛花燈、霸王鞭、走旱船、放焰火等節目，充滿了濃郁的喜慶氣氛。河北的面人也源遠流長，廟會佳節都離不開面花，制成虎豬羊、雞兔鴨、鳥蟾魚蝦、佛手壽桃石榴等形象，再加上紅棗、紅豆，點上紅色裝飾。各地的“過廟”隨著歷史的發展，逐漸形成了各自的特點，比如“天下第一藥市”——安國藥王廟廟會。藥王廟廟會是由藥王廟香火會演變而來的，形成了如今我們所說的“藥市”。藥王廟廟會有其獨特的酬神形式和參拜禮儀。酬神有演戲、抬大供、獻鼎、樹傘、塑金身、掛匾、獻袍、捐香火地、勞役等多種形式。禮儀則分為三拜九叩和四叩札等數種，另供面食、三牲祭品。廟會期間還有豐富多彩的游藝活動。在進行藥材交易的同時，還舉辦規模宏大的各種文藝表演和民俗文化活動，每年正月十五，都有多達四萬余人的醫藥界人士和廣大民眾參與藥王廟祭祀。另外還有規模宏大的媧皇宮奶奶廟會，每年有十幾萬香客和游客到媧皇宮祈福還愿。還有張北騾馬大會、鳳凰山廟會、蒼巖山廟會、蔚縣廟會、正定廟會等歷史悠久、各具特色的廟會。【旅游資源】河北歷史悠久。中華始祖黃帝在張家口通過涿鹿之戰和阪泉之戰奠定了盟主地位，黃帝在張家口涿鹿的“合符釜山”奠定了中華大一統的基礎，涿鹿有“中華文明從這里走來”之稱。省會石家莊有“火車拉來的城市”之稱，中國共產黨解放全中國的最后一個農村指揮所——西柏坡就在石家莊平山縣;石家莊的正定是國家級歷史文化名城，歷來為兵家必爭之地，留下了風格各異的文物古跡，享有“古建筑寶庫”之稱;石家莊趙縣的安濟橋是世界上年代最久、保存最完整的敞肩石拱橋。保定北鄰北京，素有“京畿重地”之稱，保定易縣的清西陵是清代第三處帝王陵寢，有以雍正皇帝為首的帝陵4座;保定市內有我國保存完整的清代省級衙署——直隸總督署;保定滿城漢墓出土了完整的、成對的金縷玉衣;保定定州市內有我國現存最高磚塔。邯鄲在戰國時為趙國都城，是有著3000多年歷史的古城，傳說女媧就在邯鄲古中皇山“摶土造人”，涉縣媧皇宮是我國最大、最早的祭祀上古神女媧氏的古代建筑。承德有“清朝第二政治中心”之稱，有世界上最大的皇家園林——避暑山莊。唐山的清東陵是我國現存規模最大、體系最完整的帝王陵寢。河北省寺廟較多，尤其是佛教寺廟多。承德有清代建造的外八廟，是世界上最大的皇家寺廟群;著名的佛教寺廟還有石家莊的隆興寺、臨濟寺、柏林禪寺、福慶寺，邯鄲的大乘玉佛寺，邢臺的開元寺等。道教的教觀有邯鄲的黃粱夢呂仙祠、媧皇宮，石家莊天桂山的青龍觀，邢臺的扁鵲廟、張家口的水母宮等。伊斯蘭教的寺院有滄州泊頭的清真寺、滄州的清真北大寺等。河北省環繞北京，具有重要的軍事戰略地位，存有自戰國至明朝各個朝代的長城，尤其是明長城建筑水平最高。明長城有許多著名的城段都在河北省，比如山海關長城、老龍頭長城、三道關長城、九門口長城、金山嶺長城、紫荊關長城、大境門長城、白羊峪長城、青山關長城、青平樓口長城等。河北省旅游資源比較豐富，截至2017年年初，有國家級歷史文化名城5座：承德、保定、正定、邯鄲、山海關。擁有世界文化遺產三項4處：長城河北段、承德避暑山莊及周圍寺廟、明清皇家陵寢(清東陵和清西陵)。擁有國家5A級景區8處：承德避暑山莊及周圍寺廟景區、雄安新區白洋淀景區、保定淶水野三坡景區、石家莊平山縣西柏坡景區、唐山遵化市清東陵景區、邯鄲市涉縣媧皇宮景區、邯鄲永年縣廣府古鎮景區、保定淶源縣白石山景區。擁有世界級地質公園1處：由北京房山與河北省淶水縣、淶源縣聯合創建的房山地質公園。國家級地質公園Il處：秦皇島柳江國家地質公園、石家莊贊皇嶂石巖國家地質公園、保定阜平天生橋國家地質公園、淶源白石山國家地質公園、淶水野三坡國家地質公園、河北臨城國家地質公園、邢臺峽谷群國家地質公園、河北武安國家地質公園、河北興隆國家地質公園、河北承德丹霞地貌地質公園、河北遷安一遷西國家地質公園。擁有國家級風景名勝區10處：承德避暑山莊及外八廟、秦皇島一北戴河、野三坡、蒼巖山、蟑石巖、西柏坡一天桂山、邢臺臨城縣崆山白云洞、邢臺太行大峽谷、邯鄲峰峰礦區南北響堂山石窟、邯鄲媧皇宮。另有全國重點文物保護單位278處，國家級森林公園26處。以上就是整理的導游資格證考試輔導《地方基礎》：河北旅游資源內容，希望對你有所幫助。...

2022-03-08點擊量：5051

全國導游證考試《全國導游基礎》考點：世界旅游組織全國導游證考試中世界旅游組織(WorldTourismOrganization，縮寫UNWTO)是聯合國系統的政府間國際組織，是旅游領域的領導性國際組織。最早由1925年在荷蘭海牙成立的國際官方旅游組織聯盟(IUOTO)發展而來。2003年11月成為聯合國的專門機構。現有156個正式會員國和6個聯系成員。總部設在西班牙馬德里。該組織的宗旨是促進和發展旅游事業，使之有利于經濟發展、國際間相互了解、和平與繁榮。其主要工作是收集和分析旅游數據，定期向成員國提供統計資料、研究報告、制定國際性旅游公約、宣言、規則、范本和研究全球旅游政策。該組織確定每年的9月27日為世界旅游日。為不斷向世界普及旅游理念，形成良好的發展環境，促進世界旅游業的不斷發展，還每年都推出一個世界旅游日的主題口號。出版刊物有《世界旅游組織消息》《旅游發展報告(政策與趨勢)》《旅游統計年鑒》《旅游統計手冊》《旅游及旅游動態》。1975年5月，世界旅游組織承認中華人民共和國為中國唯一合法代表。我國于1983年10月5日加入該組織，成為其第106個正式成員國。1987年9月，在第七次全體大會上，中國首次當選為該組織執行委員會委員，并同時當選為統計委員會委員和亞太地區委員會副主席。1991年，再次當選為該組織執委會委員。2003年11月，該組織的第15次代表大會在北京召開。此后，該組織的高級官員(包括秘書長)多次應邀來我國出席有關旅游慶祝活動。此外，我國還與該組織開展了若干技術合作項目，如聘請該組織的國際專家參與制訂西藏、云南、貴州、四川的中、長期旅游發展規劃，資助建立天津中國旅游管理干部學院等。以上內容就是全國導游證考試考點：世界旅游組織的介紹。...

2022-03-07點擊量：4917

導游資格證怎么考？導游資格證考試《全國導游基礎》考點：天文學知識知多少導游資格證怎么考？中國是世界上天文學起步最早、發展最快的國家之一，成就主要體現在三個方面，即天象觀測、儀器制作和編訂歷法。1、天象觀測1)《詩經》有中國歷史上第一次有確切的日期和日食記錄。2)《春秋》保存了世界上關于哈雷彗星的最早記錄。哈雷彗星每76年回到太陽附近一次，中國是每次都擁有記錄的唯一國家。3)戰國時期的《甘石星經》是世界上最早的天文著作，書中記錄了800多個恒星的名字，并劃分其星宿和體系。4)《漢書.五行志》有世界上最早的黑子記錄。5)唐代和尚僧一行在世界上第一次測出地球子午線的長度，發現恒星位置移動現象。2、儀器制作我國最古老、最簡單的天文儀器是圭表，用來度量日影的長短。1)東漢：張衡發明了世界上第一臺利用水力轉動的渾天儀，發明了世界上最早測定地震方位的儀器--地動儀。寫有《渾天儀圖注》和《漏水轉運渾天儀》等著作。2)宋代：蘇頌等人設計制造的水運儀象臺，把觀測天象的渾儀、演示天象的渾象和報時裝置巧妙的結合在一起，它的一套動力裝置“可能是歐洲中世紀天文鐘的直接祖先”。3)元朝：郭守敬刨制和改進了十多種天文儀器，如筒儀、高表、仰儀等。3、編訂歷法古人勤奮觀測日月星城的位置及其變化，主要目的是通過觀測這些天象找出規律，用來確定四季、編輯歷法，為生產生活服務。1)遠古時代：制定出我國歷史上最早的一部歷法《黃帝歷》。2)夏朝：制定出了以陰歷正月為歲首的《夏歷》，是現代陰歷的起源。3)商周：為了適應農業生產的需要，開始使用陰陽合歷，設置閏月以調整歷差。4)西漢：鄧平、唐都、落下閎修訂《太陽歷》，是我國第一部較為完整的歷法。5)南北朝：祖沖之的《大明歷》、唐朝僧一行的《大衍歷》。6)元代：郭守敬《授時歷》，以365.2425天為一年，與國際通行公歷完全相同，比之早了300年。以上內容就是關于導游資格證怎么考以及導游資格證考試知識的講解，希望對你有所幫助。...

2022-03-05點擊量：4841

導游資格證考試《全國導游基礎》考點：哲學導游資格證考試中國哲學的流變大體是周代子學、西漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和清代樸學。1、陰陽五行學說導游資格證考試中陰陽五行是中國古代的一種自然哲學，也是中國古代哲學思維的起點。五行：金、木、水、火、土，五行之間互相影響，形成“相生”“相克”的關系。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金八卦就是八個卦相。傳說八卦是由伏羲畫的。八卦：乾代表天，坤代表地，巽(xun)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gen)、代表山，兌代表澤。傳說后來周文王又把八卦互相搭配變成六十四卦，演繹成《易經》(《周易》)。2、諸子百家中國哲學比較早熟，特別是春秋戰國時期，產生了儒、道、墨、法、陰陽、縱橫、兵、雜家等思想流派，出現百家爭鳴局面，成為中國后世學術之母。春秋時期的孔子是儒家學說的創始人，其言行思想集中反映在《論語》中。春秋時期的老子是道家學說的創始人，著有《老子》。道家以辯證思維，主張清凈無為、淡泊名利、寄情山水而著稱。戰國時期的莊子，著有《莊子》。春秋時期的墨翟(墨子)是墨家學說的創始人，其言行思想集中反映在《墨子》中。墨子提出“兼愛”、“非攻”、“尚同”等。春秋時期的孫武(孫子)是兵家的著名代表，著有《孫子兵法》;戰國時期的孫臏著有《孫臏兵法》。戰國時期的韓非(韓非子)是法家學說的集大成者，著有《韓非子》。其他法家代表人物有李悝、商鞅等。法家思想主要是政治哲學，早已被歷代當權者融入其統治權術中。3、儒學儒家學說是中國2000多年以來處于主導地位的哲學思想。代表人物：孔子、孟子、荀子。孔子主張德政，“禮”與“仁”是儒學思想的主要組成部分。孟子提出“性善論”，注重個人修養;主張實行仁政，強調民本思想，并提出“民貴君輕”、“政在得民”、反對苛政。西漢時期：董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，實際是尊崇儒術，兼容百家，對儒學進行了改造，奠定了封建統治的理論基礎，其核心是“天人感應”，“君權神授”。兩宋時期：以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想形成的新儒學，是宋代主要的哲學思想。理學發展的集大成者：朱熹，繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想，將儒學改造成博大精深的理論體系，后人稱“程朱理學”。明代：王陽明繼承了宋代陸九淵“直探本心”的主張，強調知行合一，成為明代最大的理學家。陽明心理學反映了儒家學說為適應明代社會出現的個性解放要求而進行的調整。儒家主張禮治，強調傳統的倫常關系，是東方最有價值的知識系統。...

2022-03-04點擊量：5405

導游資格證考試《地方導游基礎》：河北省概況河北省，因位于黃河以北而得名。春秋戰國時期屬燕國和趙國，故有“燕趙大地”之稱，且“燕趙多有慷慨悲歌之士”，是英雄輩出的地方。河北簡稱“冀”。省會駐地石家莊。導游資格證考試河北省概況【地理環境】河北省地處華北地區的腹地，內環京津，東臨渤海，西倚太行山與山西省為鄰，西北部、北部與內蒙古自治區相連，東北部與遼寧省交界，南部、東南部與河南省、山東省接壤。總面積18.88萬平方千米。河北省山地、丘陵、高原、平原、盆地五種常態地貌類型俱全，是全國唯一兼具五大基本地貌類型及濱海的省份。地勢西北高，東南低，從西北向東南呈半環狀逐級下降，依次為壩上高原、燕山和太行山山地、河北平原。壩上高原屬內蒙古高原的南緣，面積1.6萬平方千米。燕山和太行山山地面積9.01萬平方千米。蔚縣小五臺山海拔2882米，為全省最高峰。河北平原是華北大平原的一部分，面積8.16萬平方千米。河北省河流眾多，主要有海河、灤河兩大水系。海河是河北省最大河流，流域面積12.46萬平方千米，有北運河、永定河、大清河、子牙河、南運河等支流，河流上游建有官廳、崗南、黃壁莊、岳城等大型水庫。灤河是河北省第二大河，引灤人津、引灤人唐工程已建成并投人使用，灤河上游建有廟宮、潘家口、大黑汀三座大型水庫。導游資格證考試河北省概況【氣候特征】河北省地處亞歐大陸東岸中緯度地區，氣候為溫帶半濕潤半干旱大陸性季風氣候，春季干燥少雨，風沙較大;夏季，酷暑炎熱，雨量集中;秋季天高氣爽，晝暖夜涼;冬季寒冷干燥。平原地區無霜期在180天以上，高原地區晝夜溫差大，無霜期平均不到100天。1月平均氣溫在3℃以下，7月平均氣溫180℃~27℃，四季分明。河北省降水多集中在夏季，年平均降水量為350—800毫米。受海陸位置及地形地貌的影響，東南部降水多于西北部，沿海地帶多于內陸地區。導游資格證考試河北省概況【行政區劃】省會石家莊市，下轄保定、唐山、承德、廊坊、滄州、衡水、邢臺、邯鄲、秦皇島、張家口等11個地級市。導游資格證考試河北省概況【歷史沿革】河北歷史悠久，河北省張家口陽原縣的泥河灣發現了含有早期人類文化遺存的遺址80多處，是目前河北省境內發現的最早的人類遺址。中華民族的始祖炎帝部落、黃帝部落曾經在這里共同生活，相互融合，奠定了后來華夏族的歷史基礎。西周時，河北境內主要有燕國、韓國、邢國、孤竹、薊等。到了戰國時期，在河北境內建都的主要諸侯國有燕國和趙國，所以河北又有“燕趙大地”之稱。秦朝實行郡縣制，在河北境內陸續設置了8個郡。西漢時，漢武帝在全國設13刺史部，河北境內設幽州刺史部和冀州刺史部。唐朝河北省轄域主要是河北道屬地。北宋時，河北北部為遼屬地，中南部為北宋轄域。南宋時為金所轄。元時直屬中書省。明成祖遷都北京之后，河北歸京師直接管轄。清時河北屬直隸省。民國初年，河北境域主要是直隸省，1928年，直隸省改稱河北省，省會初定天津。1949年8月1日，河北省人民政府成立，省會在保定;1968年，省人民政府由保定遷駐石家莊。導游資格證考試河北省概況【人口民族】2016年年末，全省常住人口總量達7470.05萬人，“十二五”期間全省人口保持穩定低速增長。全省常住人口城鎮化率為53.32%，城鎮人口達3983.03萬人。2016年年末河北省O~14歲人口占常住人口的比重為18.72%，15~64歲人口占常住人口的70.59%;65歲及以上人口占常住人口的10.69%。河北省是多民族省份。2010年，漢族占全省人口總數的95.58%;少數民族人口311.5萬，占全省總人口的4.420/0，其中滿族、回族、蒙古族等少數民族人口較多。滿族人口約為212萬人，主要分布在承德市;回族人口約54萬人，以滄州最多;蒙古族人口約17萬人，以承德市、張家口市最多。【宗教信仰】河北省有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五種宗教，信教群眾250多萬人，占全省總人口的3.64%。現有正式開放的宗教活動場所3733處，各種教職人員3028人。佛教傳人河北地區大約在兩漢時期。隋唐時期，佛教達到鼎盛。唐朝的義玄禪師在河北省正定縣的臨濟寺創立了聞名于世的“臨濟宗”。到清代，承德成為北方的藏傳佛教中心。道教是我國五大宗教中唯一土生土長的中國宗教，河北省是早期道教的重要發祥地之一。全省道教信眾8萬多人，教職人員200多人，開放的道教官觀有鹿泉十方院等88處。伊斯蘭教傳人我國的時間，一般認為是公元7世紀中葉。公元13世紀，伊斯蘭教傳人河北地區。目前，河北省有穆斯林58萬多人，人數在全國列第六位，阿訇600多人，清真寺418座。明朝末期，天主教從京師(今北京)傳人河北省。新中國成立后，中國天主教開始走上了獨立自主、自辦教會的道路。目前，河北省有天主教信眾100萬人，占全國天主教信徒人數的1/4，約有教堂900座。1858年基督教傳人中國，隨后陸續傳人河北省。2003年全省有基督教信徒35萬人，活動場所2000多處。導游資格證考試河北省概況【交通狀況】河北省是首都北京連接全國各地的交通樞紐，也是溝通和聯系西北、華北、東北、華南、華東等大經濟區的物資交流和進出口必經之地，交通戰略地位重要。京津冀協同發展，交通先行。河北省內有27條國家干線公路，公路貨物周轉量居全國大陸省份第2位;河北省有京承、密涿、承平、京秦、京哈等11條高速公路呈聚合狀直達北京。高速公路總里程達到6333千米，居全國第2位。全省已實現100%的行政村通瀝青油路、通客車。河北省境內有京廣鐵路、京九鐵路、京滬鐵路、石太鐵路、石德鐵路、朔黃鐵路等共25條主要干線鐵路通過，鐵路貨物周轉量居全國大陸省份中的首位。河北省將進一步完善高速鐵路網絡。以“京津、京保石、京唐秦”三大通道為主軸。河北省水路運輸主要為海洋運輸，主要港口有秦皇島港、黃驊港、京唐港、曹妃甸港。“十二五”末港口通過能力突破10億噸，居全國第2位。秦皇島港、唐山港、黃驊港三大港口全部躋身億噸大港。河北省航空運輸業近幾年發展較快，逐步實現立足河北、聯合京津、內連國內、邁向歐亞的發展目標。現有石家莊正定國際機場、張家口寧遠機場、秦皇島北戴河機場、秦皇島山海關軍用機場、唐山三女河機場、邯鄲馬頭機場，承德普寧機場(即將通航)，在建機場為廊坊國際機場，改擴建邢臺褡褳機場，擬建衡水機場。...

2022-03-03點擊量：5418

導游資格考試知識：揚州市地處淮南江北海西頭，京杭大運河縱貫全境。是一座工商繁榮、文教發達、風景秀美的歷史文化名城。全市總面積達6634平方公里，轄1縣2市3區，總人口461.67萬人，其中市轄區總人口為232.47萬人（包括廣陵區、邗江區、開發區、江都區、生態科技新城和蜀岡瘦西湖風景區）。導游資格考試知識：揚州境內地形西高東低，河澤密布。屬亞熱帶濕潤氣候區，受季風影響明顯，四季分明，氣候宜人，年平均氣溫為14.8°C，年均降水量1020mm.優越的自然環境催生了豐富的物產，珠光米、蠶繭、河蟹、麻鴨、雙黃蛋、風鵝、樸席、荷藕等農副土特產品享譽全國，是國家重要的優質糧棉生產基地和水產品產區。境內石油、天然氣、地熱、礦泉水、雨花石等較為豐富。導游資格考試知識：揚州是國務院首批命名的歷史文化名城，城市歷史有2500多年。春秋時，吳王夫差為北上爭霸中原，于公元前486年“吳城邗，溝通江淮”。邗城是揚州最早的建城記載。通江淮的邗溝長約170公里，是中國大運河的發端，也是世界上最早的大型運河。借助運河交通的便利條件，揚州在封建社會曾有過三次經濟、文化的大繁榮。漢初的揚州是吳國的封地。吳王劉濞在封國內開山鑄銅，圍海煮鹽，獎勵耕種，廣陵成為“壯麗壓長淮，形勢絕東南”的江淮都會，揚州迎來第一個繁盛的時期。公元605年，隋煬帝下令開鑿大運河，“南北大運河”形成了人類文明史上第一張跨流域的水路交通網，促進了我國五大流域的經濟、文化交流，揚州成為千里運河上最重要的樞紐城市，進而在唐代發展成為東南第一大都會，有“揚一益二”之稱。唐代的揚州是糧、草、鹽、鐵的運輸中心，是盛唐對外交往的四大名港之一（山東登州、福建泉州、浙江明州），也是波斯商人珠寶營運的集散地。李白“煙花三月下揚州”和杜牧“春風十里揚州路”的詩句，描述了盛唐揚州的第二次繁榮。清代揚州獨占漕運、鹽政、河務三大要政之利，康、乾各六次“巡幸”，使得揚州的政治、經濟、文化地位一升再升，海鹽、藥材、茶葉、珠寶四大物流集散，揚州鹽政收入獨占朝廷收入的1/4，揚州迎來空前的第三次繁榮。揚州學派、揚州八怪、徽班進京，無一不引領或推動著清代文化的發展，揚州炒飯、伊面（方便面）揚州包子成為我國餐飲對世界影響最大的產品。運河造就了揚州的盛世繁華，而往日的輝煌孕育出了燦爛的揚州文化。揚州的雕版印刷領袖全國；漆器、玉器、刺繡、盆景、剪紙等工藝精美絕倫；揚劇、評話、道情等藝術獨樹一幟；“食不厭精、膾不厭細”的淮揚菜系是我國的四大菜系之一；揚州園林融南秀北雄于一身；揚州“三把刀”古風猶存，更不必說還有那獨行古今的“揚州八怪”。如今，位于中國最具活力的“長江三角洲”經濟圈的揚州，是長江三角洲輻射蘇北、魯南、皖東地區的重要節點城市，是這些地區接軌上海、融入長三角的重要橋頭堡。“十五”以來，揚州重大基礎設施和沿江開發區的建設有重大突破，寧啟鐵路、潤揚長江公路大橋、環城高速、沿江高等級公路、揚泰國際機場相繼建成，揚州港實現擴容，出口加工區獲國務院批準建設，海關直通點正式建成使用，揚州正從“運河時代”走向“長江時代”。目前已初步形成以汽車及零部件、化學工業、電子信息、機械船舶制造為主導產業的現代加工制造業基地；以風情濃郁、生態田園為主要特色的現代高效農業基地；以水公鐵空相連接、綜合物流和石化專業物流相結合的物流基地和具有獨特歷史文化的旅游勝地。為了更好的融入“長江三角洲”經濟圈，揚州市政府著力打造便捷的交通運輸網絡。氣勢恢宏、充滿現代氣息的揚州火車站，是江北鐵路樞紐，擁有發至北京、廣州、西安、上海、武漢、成都、深圳、杭州等多條黃金鐵路線，輻射全國東西南北中。京滬高速、寧通高速、揚溧高速在揚州市區縱橫貫穿，使揚州成為江蘇第一座擁有環城高速的中心城市。連接揚州至鎮江市區的潤揚長江大橋使揚州與蘇南實現了零距離，到鎮江市區車程僅20分鐘，到南京車程僅1個多小時，到上海2個多小時，到北京8個多小時。一類開放口岸的揚州港駛進了世界海運的網絡。而揚泰國際機場的建成和投入使用更為“長江時代”的揚州插上了助飛的翅膀。揚州的現代工業以石油化工、汽車船舶、機電裝備三大支柱產業為龍頭。新能源、新光源、新材料、智能電網、電子書“三新一網一書”產業迅猛發展，成為全市新的經濟增長極。揚州是江蘇省第一個智能電網產業基地，是國家信息化試點城市。電子書作為一個新興產業，形成了全國第一條由電子墨水、電子紙、電子書構成的全球最大的、最完整的“電子書城”產業鏈，已經擁有世界上翻頁速度最快、最薄、最先進的電子書。2010年4月，揚州三元橋小學在全世界率先使用電子書上課。揚州旅游業繼續做大做強，“煙花三月國際經貿旅游節”和“世界運河名城博覽會”成為揚州城和古運河吸引中外游客的象征。2016年全市實現地區生產總值4449.38億元，人均GDP達99150元。接待境外游客5500萬人次，外匯收入超6000萬美元。在2016年中國城市競爭力排行榜中，揚州城市綜合競爭力居第41位，生態競爭力居第8位，宜居競爭力和特色旅游城市均居第14位。城市面貌日新月異，綜合競爭力與日俱增。近年來揚州又先后獲得國家衛生城市、國家園林城市、國家環保模范城市、中國和諧管理城市等榮譽稱號。2001年7月25日，中國烹飪協會授予揚州“淮揚菜之鄉”的稱號，揚州成為中國各菜系中第一家“菜系之鄉”命名的城市；2004年被中國、德國兩國政府認定為全國唯一的與德國合作的生態城市，是江蘇省首個“中國最佳人居環境獎”城市；2006年成為江蘇省第一個獲得“聯合國人居獎”的城市；2009年9月，揚州蜀岡-瘦西湖風景名勝區被國家文化部和國家旅游局授予全國“國家文化旅游示范區”稱號，這是國家第一座文化旅游示范區；2014年由揚州牽頭申報的“中國大運河”被世界遺產委員會正式列入《世界文化遺產名錄》。揚州同時還是全國文明城市、國家森林城市、全國生態示范市、國家環保城市、國家園林城市，是全國唯一一座古城遺址與現代新城完全重疊的城市；是全國最早構建文化博覽城的城市；是全國最早設立城市講壇的城市。瀕江近海的揚州，不僅是一座有著豐富的歷史遺存和秀美的自然風光的古城，同時也是一座勇于變革、不斷進取的新興城市。以“創新、精致、幸福”為核心的“揚州模式”打造出來的新揚州一定會給各位帶來一次美好、快樂的旅游體驗。...

2022-03-01點擊量：5381

導游資格考試備考點：安慰的技巧安慰的功能安慰就是慰藉，就是在交際對方需要安撫的時候通過巧妙地勸慰使對方心情安適。如果說贊美基本上是錦上添花，那么安慰則是雪中送炭。安慰的功能主要是滿足人們需要溫情的心理，主要有下面兩點。導游資格培訓1.滿足人們心理慰藉的需求安慰的本身是安慰者傳遞溫情的表示，而對被安慰者來說得到必要的慰藉也是必然的心理需求。所以，安慰不能摻雜進不必要的憐憫，否則會傷害被安慰者的自尊心和自信心，也不能起到安慰的積極作用。導游資格培訓2.激勵游客在不順利的時候可能會心情煩躁，甚至會失去對自己或對他人的信心。這時候有經驗的導游員就會用激勵的方式去安慰游客，這種激勵式的安慰既能夠消除對方的苦惱，又能夠增強其自信。反之，導游員如果被對方的情緒感染，順著對方的消極心理說一些泄氣的話，不僅不能解脫對方的煩惱，反而會陡然加重對方的痛苦。安慰的技巧安慰的技巧有很多，如體貼式、比較式、實例式、允諾式等，在導游交際過程中常用的主要有體貼式、允諾式兩種技巧。導游資格培訓班1.體貼式體貼式安慰主要是以情感溝通為主要目的的安慰。這種安慰完全從游客的心理需要出發，不僅要曉之以理，而且要動之以情，達到與游客情感上的交融。在安慰中，導游員與游客的情感溝通十分重要，導游員感情上的特別關注能夠融化游客心中的各種消極的感覺，從而起到積極的作用。請看案例分析。兩位游客沒有在約定時間到達指定地點集合，全體游客等了他們很長時間，當他們最終到來時，有些游客會明顯地表現出對他們的不滿，這往往會使事態往不良的方向發展。這時，細心的導游員很快就會發現遲到的游客不是故意的不配合，而是事出有因。這位導游員很快地就這兩位游客遲到的客觀原因向其他游客做了解釋說明，希望大家諒解，并真誠地安慰這兩位游客說：“在旅程中人生地不熟，會有許多偶然情況發生，你們一定著急死了，我太理解你們現在的心情了。不過忍耐一點，大家的抱怨也是正常的，一定忍著點啊!大家這種不滿情緒一會兒就過去了，一定請你們相信我。”這種體貼式的安慰既使遲到的游客受到了極大的感動，又使其他一些牢騷滿腹的游客的過激反應平息了。這位導游員的安慰對象實際上有兩方面：一方面是遲到的游客，一方面是等待的游客。導游員上述的表達十分巧妙，溝通了與雙方的情感，使兩方面的游客都得到了妥當的安慰，消除了將會影響整個旅游團的不良情緒，使事態一下子得到了積極扭轉。導游資格培訓2.允諾式允諾式的安慰主要是在盡可能的情況下以補償式的承諾安慰游客。在工作過程中的變數非常多，導游員在工作中也往往要經受各種考驗，有些事件的發生不但很難預料，就連想象都想象不到。允諾式的安慰技巧一般多是在旅行團議定日程或計劃中的行程被安排失誤等情況下使用。因為有失誤的前提，領隊或者導游員可以向相關方面討價還價，這時候，一般的情況都會對旅行團有利，導游員如果提出一些恰當的額外要求的話，一般也能夠得到失誤方的同意，從而與旅行團達成相關的補償協議。在這種情況下，導游員就可以使用允諾式技巧安慰游客了。請看一個案例。一艘在長江三峽上航行的游輪因航道問題，使計劃中的白天經過“神女峰”的行程改成夜間通過，因而游客們無法領略到向往已久的神女峰的雄姿神韻，遭到游客們的非議。當導游員聽說旅行團將改變白天欣賞神女峰的計劃時，他立刻找船方交涉。當最終無法改變現狀時，就與船方進行談判，船方終于同意采取一定的補償措施。導游員這時就直接向游客解釋說明真實的情況，并向游客承諾：向乘坐該游輪的客人無償贈送包含神女峰風光在內的VCD三峽風光片，另外將次日的晚餐變更為豐盛的晚宴。同時導游再進一步安撫客人，說送一盤光碟、一頓好飯是無法補償漏景之憾的，但因長江水域船舶總協調的原因，船方也是迫不得已才改變計劃的。好在來日方長，長江三峽四季的美景各有特點，祝愿朋友們再次暢游三峽，我也盼望著再為各位導游，并且我也一定努力提高導游水準，屆時為諸位獻上更誠摯的服務。游客們得到了這樣到位的安慰，就算還有什么不滿意，也能夠給予一些理解，也就不太好意思再激烈抨擊改變計劃一事了。游客的情緒穩定了，心態就會比較正常，有些話就能夠聽進去，就能夠愉快地與導游員配合，這樣導游員的安慰工作就做成功了。...

2022-02-28點擊量：5547

導游資格證導游業務知識點：接待過程中的服務一、迎接服務迎接服務是地陪提前半小時到達機場、車站、碼頭迎接旅游團前后所提供的各項服務。它在導游服務中至關重要，因為這是地陪在旅游者面前的首次亮相，應提供準時、熱情、友好的服務，給他們留下美好的第一印象。(一)旅游團抵達前的服務安排1、確認旅游團所乘坐交通工具抵達的準確時間2、與旅游車司機聯系3、與行李員聯系4、再次核實航班抵達的準確時間5、持接站牌迎候旅游團(二)旅游團抵達后的服務1、認找旅游團2、認真核實人數3、集中清點行李4、集合登車地陪要提醒客人帶齊手提行李和隨身物品，引導旅行者前往乘車處。地陪要站在在車門旁，攙扶或協助客人上車。待客人坐定后，禮貌地清點人數，清點無誤后方可示意司機開車。為了保證安全，地陪應當坐在導游專座上。--2017新增的內容(三)赴飯店途中服務1、致歡迎詞致歡迎詞是導游員給游客留下良好第一印象的重要環節，一般應控制在5分鐘左右，主要包括：1)代表所在接待社、本人及司機歡迎客人到本地觀光游覽。2)介紹自己和司機的姓名及所屬旅行社3)表示自己為客人提供服務的誠摯愿望和希望得到合作的意愿。4)預祝旅游愉快順利。---導游口試會問答題會考2、調整時間接待入境旅游團時，地陪要向客人介紹兩國的時差，請旅游者調整好時間。3、首次沿途導游1)首次沿途風光導游2)本地概況介紹所介紹的內容包括所在地名稱、地理位置、人口、氣候、發展概況、社會生活、文化傳統、土特產品等。---導游口試景區景點會考3)介紹下榻的飯店飯店的介紹主要內容包括名稱、地理位置、距機場的距離，飯店星級、規模、主要設施、設備、服務項目等。旅游車進下榻飯店后，地陪應在旅游者下車前向其講清集合的時間、地點和停車地點，讓其記住停車的車牌號，并提醒他們將行李和物品帶下車。4)宣布集合時間、地點和停車地點。二、入店服務1)協助辦理入住手續2)介紹飯店設施3)帶領旅游者用好第一餐4)宣布當日或次日的活動安排5)處理旅游者進房有關問題6)照顧行李進房間7)確定叫早時間請領隊通知全團--詳見P79-P80三、核對、商定日程安排(一)核對、商定日程的時間、地點與對象分一般團、重點團(二)核對、商定日程時出現的同情況的處理措施。1、對方提出較小的修改意見地陪在不違背旅游合同的前提下，對合理又可能滿足的項目，應盡力予以安排。需要加收費用的項目，地陪及時向旅行社有關部門反映，并事先要事先向領隊或旅游者講明，按有關規定收取費用2)對方提出的要求與原計劃的日程有較大變動，或涉及接待規格地陪一般應予婉言拒絕，并說明我方不便單方面不執行合同;如確有特殊理由，并且由領隊提出時，地陪必須請示旅行社有關領導，按領導指示而定。3)領隊(或全陪)手中的旅行計劃與地陪的接待計劃有部分出入地陪要立即報告旅行社查明原因，分清責任。若是接待方的責任，地陪應實事求是地說明情況，并致歉，并及時做出調整。四、參觀游覽服務(一)做好出發前的準備1)準備好導游旗、胸卡和門票結算單2)與司機聯系，督促其做好出車的各項準備工作。3)核實旅游團午、晚餐落實情況4)至少提前10分鐘到達集合地點5)核實、清點實到人數6)提醒注意事項7)集合登車待旅游者全部上車坐好后，地陪要再次清點人數，然后請司機開車出發。(二)赴景點途中的服務1、重申當日活動安排開車后，地陪再次向旅游者詳細介紹當天的活動安排，包括用餐的時間地點、上下午的游覽參觀項目及所需要時間與簡要情況。2、風光導游地陪應向旅游者介紹沿途的景物、風光，回答他們的問詢，并介紹當地的風土人情。3、介紹旅游景點在抵達前往的景點前，地陪應該對景點做一簡要介紹。4、活躍氣氛如果中途時間較長，可組織娛樂活動，活躍氣氛。(三)抵達景點后的導游服務1、交代游覽中的注意事項抵達景點時，地陪在下車前要講清和提醒旅游者記住旅行車的型號、顏色、標志、車號及在景點示意圖前，地陪應講明游覽路線、瀏覽所需的時間、結束后集合的時間和地點。參觀游覽中的注意事項，如有些景物不能拍照、景區禁止吸煙等。--導游口試會考2、游覽中的導游講解3、留意旅游者的動向，防止旅游者走失和治安事故的發生。在景點導游講解過程中，地陪應時刻關注旅游者的動向和旅游團周圍的環境，使旅游者一直跟隨在自己周圍。為防止走失，地陪應與領隊、全陪密切配合，隨時清點人數。為防止意外事故，地陪還應注意和提醒旅游者提高警惕。(四)參觀活動中的導游服務旅游團的參觀活動一般由旅行社的計調人員事先聯絡，并安排落實好主人的接待。地陪應做好的工作主要有：1、參觀前的準備工作2、參觀時的翻譯服務五、旅游活動中的其他導游服務(一)社交活動1、宴請2、會見(二)餐飲服務地陪要提前按照合同規定予以落實，對用餐地點、時間、人數、標準及要求逐一進行核實和確認。用餐時引導旅游者進餐廳入座，介紹餐館菜肴和特色，向領隊或全陪告知自己和司機的用餐地點及餐后出發時間。在用餐過程中至少巡視一兩次。用餐后，地陪按照實際用餐人數、標準、飲用的酒水數量，如實填寫《餐費結算單》，與餐廳結賬，并索要正規發票。對于計劃內風味餐，地陪應帶領旅游者用餐前要確認用餐的人數、標準和時間。(三)文娛服務1、計劃內的文娛活動地陪應陪同前往，注意細節和提醒等。2、計劃外的文娛活動地陪應告知演出時間、地點和票價，可協助他們購票，但一般不陪同前往。(四)購物活動購物時地陪應向旅游者講清在停留的時間及有關購物注意事項，并介紹本地商品的特色及有關商品知識。入境旅游者購物時，地陪承擔翻譯、商品促銷、辦理托運手續、出境規定。如果商店向他們銷售假冒偽劣產品或不按質論價，地陪應同商店負責人交涉，維護旅游者的合法權益。對在景點游覽中遇到小販強買強賣，地陪應提醒旅游者不要上當。...

2022-02-25點擊量：5451

導游證考試《全國導游基礎》考點：地質地貌景觀地球表面的常態地貌包括:盆地、平原、丘陵、山地及高原五種類型。我國的地貌輪廓有兩個基本特征:一是整體地勢西高東低，呈階梯狀分布;二是地貌類型復雜多樣。一、中國山地的分類(一)根據山地形成的原因1.褶皺山基本類型有兩種:一種是背斜，如喜馬拉雅山的形成;另一種是向斜，2.斷塊山斷塊山的特點：是山的邊線平直，多形成懸崖峭壁，如廬山、秦嶺等。3.褶皺-斷塊山如天山。4.火山第一類是欣賞火山噴發后所形成的地質景觀，日本富士山、我國吉林天池的火口湖等。第二類是觀賞火山的噴發和探險休眠的火山口。美國夏威夷火山，菲律賓的皮納圖博火山，(二)根據山地的高度根據山地的高度，我國的山地可分為五大類型，類型高度極高山海拔5000米以上高山海拔3500～5000米中山海拔1000～3500米低山海拔500～1000米丘陵海拔500米以下我國地勢西高東低，絕大部分高山和極高山分布在西部青藏高原周圍。青藏高原是世界上最高的高原,享有“世界屋脊”之美譽。珠穆朗瑪峰海拔8848.27米，為世界第一高峰。(三)根據山地的巖性特征1.巖漿巖地質學上又稱為“火成巖”，包括火山侵入巖和火山噴出巖兩大類。火山侵入巖以花崗巖為主要代表，名山有黃山、泰山等。火山噴出巖包括火山流汶體和玄武巖等，名山主要有雁蕩山、黑龍江五大連池和長白山等.2.沉積巖又稱為“水成巖”,主要有以石灰巖為代表的巖溶地貌、紅色砂礫巖構成的丹霞地貌等等。3.變質巖火成巖和水成巖因地質環境、理化條件改變而發生變化所形成的巖石，(四)根據山地在旅游活動中的功能1.體育探險登山旅游地2.風景觀賞型山岳泰山、黃山、廬山、武夷山、武陵源、九寨溝、黃龍、峨眉山等名山大川被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。二、花崗巖名山花崗巖名山在我國分布廣泛，我國著名的花崗巖名山主要有:(一)泰山泰山又名東岳，為“五岳之首”，位于山東省泰安市。早在2000多年前，它就是皇帝舉行封禪大典的地方。泰山腳下的岱廟與故宮、孔廟齊名，被譽為我國古代三大宮殿式建筑。岱廟是古代帝王登臨泰山舉行祭祀大典時居住的地方，1988年，經聯合國教科文組織批準，泰山被列入《世界遺產名錄》，成為自然與文化雙遺產。(二)華山華山又名西岳，位于陜西省華陰縣。有“華山天下險”之譽，華山很早就是我國的道教中心，(三)衡山衡山又名南岳，位于湖南省衡山縣，是五岳中惟一位于長江以南者。衡山有“五岳獨秀”之譽。衡山的南岳大廟是我國南方現存規模最大、布局最完整的古建筑群之一，(四)黃山黃山位于安徽省黃山市。享有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽。黃山以奇景聞名。怪石、蒼松、云海，溫泉被譽為“黃山四絕”。“黃山松”是我國少有的以地名命名的獨特樹種。黃山有“天然動物園和天然植物園”的美譽。生物密度居世界之最，1990年黃山被列入《世界遺產名錄》,成為世界自然與文化雙遺產.2004年首批入選世界地質公園。三、巖溶山水巖溶地貌又稱喀斯特地貌.世界上第一個考察、解釋和命名巖溶地貌的學者是徐霞客，比西方學者的研究要早100多年.巖溶地貌主要發育在碳酸巖類石灰巖地區，尤以峰叢、峰林、孤峰、漏斗和石芽最具觀賞價值。地下的可形成各種溶洞、石鐘乳、石筍、石柱、石花、石幔等，巖溶地貌云貴高原分布最集中。我國著名的巖溶景觀為廣西桂林的漓江山水。(一)桂林漓江山水廣西桂林至陽朔的漓江兩岸是世界上規模最大、風景最典型的巖溶景區，素有“甲天下”和“碧蓮玉筍世界”之譽.漓江沿岸人謂是“江作青羅帶,山如碧玉簪”。桂林蘆笛巖、七星巖最為著名。“山青、水秀、洞奇、石美”。(二)路南石林路南石林位于云南，是一處典型的巖溶峰林景區，有“天下第一奇觀”之譽。2004年，云南路南石林首批入選世界地質公園。(三)貴州織金洞織金洞位于貴州省,有“集古今奇觀于一洞，匯天地美景于一堂”之譽，它是我國目前發現的巖溶洞穴之魁。四、丹霞風光丹霞地貌：廣東仁化縣丹霞山，故而得名。其景觀特點是:丹山碧水、精巧玲瓏。(一)廣東仁化丹霞山廣東韶關仁化縣丹霞山為廣東四大名山之首，是世界上最典型、最大的丹霞地貌之一。“色渥如丹，燦若明霞”,人們常用“丹霞赤壁”來形容此山。2004年廣東仁化丹霞山首批入選世界地質公園。(二)武夷山福建武夷山，人稱“福建第一山”。武夷山景區碧水丹山，有“三三、六六”之勝。有“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”、“曲曲山回轉,峰峰水抱流”之譽。武夷山保留許多世所罕見的昆蟲類別，震驚世界。1999年武夷山被列入《世界遺產名錄》，成為自然和文化雙遺產。(三)安徽齊云山齊云山位于安徽黃山市西，“一石插天,與云并齊”，故名齊云山。是以丹霞地貌和道教文化為特色的山岳風景名勝區。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽.廣東樂昌金雞嶺、福建冠豸山都是丹霞地貌的著名景區。...

2022-02-25點擊量：4537

導游資格《全國導游基礎知識》考點：旅游活動的構成要素一、旅游活動的基本要素從旅游活動體系來看，其基本要素包括旅游活動的主體、旅游活動的客體、和旅游活動的中介體。1、旅游活動的主體是旅游者。2、旅游活動的客體是旅游資源。3、旅游活動的中介體是旅游業。二、旅游活動內容六要素基本要素包括：食、住、行、購、游、娛六要素。三、旅游活動內容新六要素延伸要素有商、養、學、閑、情、奇六要素。商(商務)、養(養生)、學(研學)、閑(休閑)、情(情感)、奇(探奇)商指商務旅游，包括商務旅游、會議旅游、獎勵旅游等;養是養生旅游，包括養生、養老、體育健身等;學指研學旅游，包括休學旅游、科考、培訓、拓展訓練、攝影、采風、夏令營和冬令營等;閑指休閑度假旅游，包括鄉村休閑、都是休閑、各地度假等;情指情感旅游，包括婚慶、婚戀、紀念日旅游、宗教朝覲旅游等;齊指探奇旅游，包括探索、探險、探秘、娛樂、新奇體驗等。...

2022-02-24點擊量：5448

知識點：佛教的創立時間——公元前6世紀(春秋時期)地點——古印度(迦毗羅衛國)創始人：喬答摩·悉達多(釋迦摩尼——釋迦族的圣人)四大圣跡：出生地——藍毗尼花園；成道地——菩提迦耶；初轉法輪地——鹿野苑；涅槃地——拘尸那迦。佛教旅游景觀四大佛教名山——金五臺、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華五臺山——文殊菩薩道場(山西五臺，唯一漢地+藏傳)(1)500年來最大特色——唯一漢地+藏傳佛教道場的佛教圣地。青廟與黃廟、顯教與密教并存。(2)五臺山五大禪林——顯通寺、塔院寺、菩薩頂寺、殊像寺和羅睺寺。(3)顯通寺——前身是建于北魏的大浮屠靈鷲寺，因而是五臺山歷史最悠久、最負盛名的寺院，屬全國重點文物保護單位。(4)塔院寺的大白塔——通高75.3米，為尼泊爾阿尼哥設計的藏式白塔，為五臺山的象征標志。(5)菩薩頂寺——系傳說中的文殊菩薩居住處，為五臺山黃廟(藏傳佛教寺院)之首。(6)唐代建筑——南禪寺建于唐建中三年(782年)，其大雄寶殿是我國現存最古老的木結構建筑，屬于全國重點文物保護單位;佛光寺東大殿建于唐大中十一年(857年)，亦是我國現存最古老的佛寺之一，建筑年代僅次于南禪寺，屬全國重點文物保護單位。觀音菩薩道場——普陀山(禪宗為主)。是浙江省舟山群島中的一個小島，自五代開始建佛寺“不肯去觀音院”，現有寺院70余座。(1)其中的普濟寺、法雨寺、慧濟寺并稱普陀三大寺。(2)普濟寺是普陀山規模最大寺院和佛教中心，為供奉觀音大士的主剎。(3)每逢觀音菩薩的節日，海內外佛教徒絡繹不絕，成為近代中國佛教最大的國際性道場。普賢菩薩道場——峨眉山(禪宗為主)位于四川峨眉山市，自東漢開始創建道觀，唐宋以后成為佛教名山。現有主要寺廟和風景區10余處。(1)山下第一寺院報國寺，入山第一大寺伏虎寺，山上最大寺院萬年寺，山頂(金頂)名寺普光殿。(2)報國寺為峨眉山出入門戶，有2.4米的明代彩釉瓷佛;伏虎寺以屋瓦終年無敗葉積落著稱于世，康熙皇帝曾題額“無垢園”;萬年寺內的拱頂無梁殿，供奉北宋鑄普賢騎白象銅像。(3)峨眉山山頂稱為“金頂”，睹光臺是觀看峨眉山三大奇觀(日出、云海、佛光)之地。地藏菩薩道場——九華山(禪宗為主)位于安徽池州市青陽縣。傳說唐代時，被視為地藏菩薩化身的新羅國王宗室金喬覺曾棲止九華山，九華山乃成為地藏菩薩道場。現有寺廟80余座。(1)化城寺——是九華山的開山寺、總叢林，傳為金地藏居處。(2)九華山四大叢林——祇園寺、百歲宮(又名萬年寺)、東崖寺和甘露寺。(3)月(肉)身寶殿——位于老爺嶺，因殿內有地藏墓塔(金喬覺墓塔)而聞名。(4)祇園寺——規模最大，是九華山唯一宮殿式建筑的寺院。道教創立——公元126～144年(東漢)鶴鳴山張陵(張道陵)《道德經》道教三個時期：原始道教———張陵創建五斗米道、張角創建太平道。上升為理論化階段——代表人物：以東晉道士葛洪、北朝嵩山道士寇謙之、南朝宋廬山道士陸修靜、南朝齊梁間茅山道士陶弘景為代表。形成兩大派系——金元以來至今，形成了全真道與正一道兩大教派。道教主要稱謂男教徒——道士，可稱方士、道人、羽人、黃冠等，還可尊稱為天師、煉師等。女教徒——稱道姑，也可稱女冠。道觀的最高負責人——方丈(全真道)或住持(正一道)，之下有監院負責實際事務。教外人士對道士、道姑——一般都可統稱為道長。道教主要法事活動齋醮——即供齋醮神，是道教常見的一種法事，有日常的持誦和懺法。所謂持誦，即受持而詠讀之，俗稱念經。所謂懺法，即拜懺的方法與儀式，用以懺悔。齋醮常配有燭燈和音樂吹打，頗具民族特色。(如麗江的洞經音樂)建醮——即作道場。每年清明、農歷七月十五和十月初一要做道場，為羽化的道士超度亡靈。信徒百姓也可請道士作道場，禳災祈福或追思亡靈。...